机器猫的博客

前几天看羊城晚报，飞信推出了请财神逗利是活动，每个飞信用户可以有5个红包发给其好友，但要得到10个红包，才可以获得10元赠送话费。于是我尝试参加了这个活动，当然目的是那10元话费。

但麻烦来了，现代人一般比较势利，谁也不想吃亏，因此，互换5个利是容易。得到后5个红包就难了。唯有有人愿意“牺牲”。当然，对于广东籍同学，这并不是问题，爸爸妈妈再加上上一辈的几个亲戚，10个利是一下就可以搞定。但是在洋洋得意的同时，却掉进了飞信的陷阱里面。飞信的目的，其实就是“博你用”，就像那些狂发信用卡的银行一样，只要你不退卡，某次消费了之后忘了按期还款，他们的盈利目的就达到了。飞信暂时不收费，但并没承诺永远不收费。
天上没有馅饼，但如果你懂得玩躲避球，还是会有包子落在你的头上的。

    南京是我大学毕业以后驻足的第一个省徽城市，那时候因为工作的压力压得我喘不过气来，根本没有时间去欣赏南京，只是现在回忆起来有很多的遗憾和值得写出来的感慨。

    那时候我住在中央门北街，从火车站坐公交车可以路过玄武湖和白宫酒店就会看见我的住处，对面是一个商行，楼下有一群养鸟的老人，每天早上我伴着小鸟的快乐的歌声从梦境中醒来。

    我去的时候差不多已经11月份，了南京的天气开始转凉。北方和南方的冷是不一样的，那种潮乎乎的感觉真的不是很舒服，更不习惯，记得那年冬天在南京的街头如果看见有一个穿着羊绒长大衣的人，准保是我，因为我很冷。

    除了冷以外碰见的最棘手的问题便是饮食了。

    我是一个地道的北方人还很不习惯南方的饮食。记得第一次吃烧麦里面的馅竟然是黏大米和红枣，刚开始还以为厨师弄错了，后来知道了原因以后那个惊讶 程度不亚于第一次看见美国世贸的211。后来就这样的情况多了也就不足为奇了，但总是有很多的惊奇和期待在变换中。比如第一次吃甜豆腐脑（北方的豆腐脑都 是咸的），第一次吃活虾、第一次吃臭干、第一次吃黄鳝、第一次吃黏糕汤第一次........很多很多南方口味的饭菜都是从南京为起点，慢慢去学者适应 的。

    我是一个蒙古人，小时候除了鱼几乎没有吃过什么海鲜，后来上大学以后跟着寝室的姐妹吃过一点点，但大学的经济条件肯定不会让我们很恰然，再说刚开 始我从内心排斥吃海鲜。到南京是开始工作了，很多时候还要看公司的安排，当时我们南京分公司的人不多，而且北方来的人只有我一个人，同事们对于北方的了解 也是从媒体和我的描述，所以还真的达不到完全能够照顾我的程度。有一次我们出去吃饭他们竟然点了活虾，别说是活的，我连炸的都不怎么敢吃，但看着他们很热 情的给我夹，盛情难却就硬着头皮吃了一口，那个痛苦啊从那以后我再也没有尝试过吃生的海鲜，更别说是活的，现在有时候也去吃日本料理，但拒绝点生鱼。

    虽然后来去了上海发现南京的饮食接近上海菜，但照比变化着的上海饮食南京的食府更保存了一份原汁原味的苏菜风味。

    南京的记忆，是美丽的。长江就不用说，那美丽的西霞红叶、热闹的新街口、古朴的阅江楼和庄严的总统府都曾让我匆匆中带着遗憾和留恋。

    第一次坐车经过长江大桥的时候，看着长长的桥身翻涌壮观的长江水，那源自一名中华儿女的发自内心的骄傲是不可言喻的。长江是美丽的，它的美丽凝聚 了那么多神话和神话中流传着的创造着神话的人们，看见那用水泥钢精和简单落后的技术铸造了中国第一大桥的劳动人民的成果你会发自内心的敬佩那些默默奉献着 的人们的汗水和毅力！

    我经过1桥比较多，虽然看起来有一些旧，但每当夜晚经过上面看见江畔整齐的街灯和远处过往的船只内心会有莫名的激动，更甚至是因为一颗游子的心在那昏黄的灯光下会找到一些温暖。

    毕业以后的第一个圣诞节也是在南京度过的。那天是出差到昆山，没有赶上班车，却赶上晚上火车，也没有晚饭，天很冷，在安静而颠簸的车厢里接到来自 远方同学的祝福的时候泪水忽然模糊了双眼。圣诞节到了！于是我开始怀念那些无忧无虑的大学生活，开始想念那个远在内蒙古的父母和亲人，开始怀念北方四季分 明的季节，只是那个时候有太多的无奈，我必须前进，没有退路........

    下车以后我一个人打车去了玄武湖。热闹的玄武湖洋溢着节日的精彩，灯光、人群、欢声笑语映衬着我孤独的身影和想家的思念，走在那个中间我仿佛倾身于梦境，却无处安放那个思乡的情......

    之前去过美丽的西霞山。说起来也很有意思，我无聊的时候跑去算命，听同事讲西霞有中国佛学院，那里有很多算命的而且价钱很合算，说者无心听着有 心，在一个周末的早上我鬼使神差的一个人跑到西霞山。其实到了以后才知到西霞山好大好壮观啊，我去的时候正值红叶满山，那漫山遍野的红叶似乎让我忘记了连 日来的孤独和奔波，也忘掉了想去算命的初衷，最后手里拿了很多枫叶高高兴兴的回去了，过了几天以后才想起来，当时是忘记了什么，呵呵，但想一想值得此行， 因为西霞枫叶简直太美丽了！

    讲到南京提到西霞那不得不提到的一个地方是紫金山。如果说西霞山是南京美丽的花边的话那紫金山是南京这朵花的花冠。屹立在中山门外，那个独特的文 化遗产和风景，还有从小一直向往的紫金天文台又让我重温了儿时的梦想（相当一名天文学家，呵呵），紫金山是美丽的，它的美丽是自然的，融入了天人合一的理 念，在世代中华历史印记中被冲刷过以后的今天停住了，留存了，你去欣赏它的时候你的心会很想去读懂它.....

    从南京坐3个半小时的车就会到安徽合肥。圣诞节的第二天我出门去合肥，在匆匆中有一些期待，合肥会是一个什么样的地方，会有什么样的美丽和无奈在 等待着我的到来呢？！但始终没有太多的篇章去遐想，在仅仅3天的时间我一直在忙碌,只记得合肥有一个长江大街，有一个商场进去了发现柜台上有50块钱的皮 鞋，我还很好奇。回来的路上看见了冬小麦，我长那么大第一次看见小麦，第一眼以为是草坪，还跟身边的同事说不知道这个草籽是怎么处理的抵抗力这么强，同事 是常州人，忍不住笑出来告诉我那是小麦。看着那一抹忧郁的绿色点缀着冬天临近枯萎的大地，在寒风中心里却感到了无限的生机。可能绿色给人带来的不仅仅是内 心的舒缓，而是来自生命的力量和尖锐，在顽强和平缓当中让你去领略来自生命的原本的悸动。

    回到南京以后当天晚上坐车去了徐州，因为没有事先安排，订票订到半夜2点的票，而且是我一个人。那个时候我从来没有走过夜路，根本不知道还预定出租车，只是傻傻的等2点的到来，匆匆起身出门的时候在朦胧的灯光下我的身影显得特别特别伸长。

    在徐州忙碌完回来的时候买不到车票了。值得一提的是我在徐州平生第一次见识了什么是票贩子。最后交过钱以后那个人没了踪影，在火车站放声痛哭的我 被一个好心的人带进的站台，又先上车补了一张卧铺票才顺利的回到南京。回到南京的第二天我就坐车去了上海，从此再也没有去过南京！！！

    但在我的记忆中南京是值得回忆的。那夫子庙和秦淮河边的诗意，那雨花台的肃穆，那中华门的伟岸，那燕子矶的夜景......盐水鸭、金陵菜，折扇 和留作纪念的雨花石。我都在回忆，都在我的记忆里随着岁月的沉淀而凝固成一道美丽的风景，让我去怀念。在这样让人期待的季节，忽然间很想那个匆匆的脚步和 伴随过我的美丽的风景----------南京

今天在上班的路上，忽然想到五一快要到了，一年难得的一次假期，到那里玩呢？

第一个想到的是北京，因为上海去过了，中国另外一个大都市就是北京了。广州、深圳那边呢，总觉得不放心，并且还没有朋友。

自己到北京也不为什么大景点，而是想看看这个城市的面貌，对北京有个初步的了解，见见世面，也许北京的某些地方还能让自己震撼呢。

还不能确定自己有没有机会去呢。

用途牛搜索了下，居然还有600多的团，呵呵不错

http://www.tuniu.com/tours/search

本来以为南京的春天就要来临，可是周末的一场冷风雨就这样浇灭了俺的希望，周一和周二虽然还是阳光明媚，但是空气中却透露着丝丝的寒意，让然不禁联想深冬。

南京是个没有春天的城市，一般天冷冰冰地面孔，忽然就给你一个温暖的怀抱，还没有享受一下南京的春天，梅雨就来了，夏天就跟进了。南京还是个属火的城市，虽然现在他是个不温不火的古城。

这个周末南京又下雨了，好在周六早上就雨停了，可惜自己需要加班，如果明天天气好的话，准备去后山（钟山）逛逛。

这一段时间状态一直不好，尤其是睡眠质量一直不高，早上7点多早早就醒了，所以周末找时间调整下吧。

还有今晚是cba的第三场比赛，虽然从现在看得出八一水平要低于广东队了，但是我觉得大郅应该不会令我失望，在关键的时候还是能依靠自己打球的智商和经验取胜的。祝愿八一。今晚的直播一定会看的。

CBA第三场比赛，希望八一能够赢。

上一场输给广东，死得是那么惨，整整四十分啊。可惜今晚开局依旧落后，最差的时候还达到15分了。

祈祷八一赢场比赛吧。 

呵呵，没有想到我可爱的机器猫居然被朝鲜“恶搞”成这样了。很郁闷，有点让我想起我们可爱的文革了……

朝鲜劳动报评《机器猫》从《机器猫》看阶级斗争残酷的本质,《机器猫》，一部伟大的批判现实主义巨著。

　　金主席说过："阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线，是被压迫阶级与统治阶级之间无可调和的必然产物，是历史发展的动力与车轮，在我们的文艺作品里一定要很好地反映出这一点。”《机器猫》是由日本的藤子•F•不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大的、具有深刻时代意义的巨著。

　　作者通过书中主人公野比康夫一生悲惨的遭遇，将那个时代残酷的阶级斗争景象生动地展现在我们面前，让我们了解到劳动人民在封建社会中那种暗天无日的生活以及统治阶层的血腥暴力本质。

　　该巨著的情节很简单，野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年，经常受到刚田武（大胖）、骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压，虽然对贵族少女源静子抱有恋情，但却因为森严的社会等级束缚而无法实现。正当他穷困潦倒之际，出现了一位从未来过来的机器猫，利用各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇，最后如愿以偿地与静子结婚。

　　分析一部著作，要从它里面的人物着手。金主席说过："人物是一篇小说的灵魂，作者的思想与理念都是通过人物来进行表达的。”只有仔细分析书中各个人物的性格特点与阶级地位，才能更好地理解《机器猫》的社会与哲学意义，进而准确地把握本书的中心思想。

　　首先是主人公野比康夫，这个人是作者塑造的劳动人民的典型，处于社会的最底层，经常受到地主阶级的盘剥与压榨，终日过着胆惊受怕的日子。野比这个人的人物特点是，既有勇于反抗大胖的进步性，表现出了劳动人民要求解放的朴素愿望，也有将希望寄托在一个来自未来的虚幻人物身上的迷信思想，这是他的局限性。当阶级矛盾还未激化到无可容忍的地步时，他一直对残酷的压迫隐忍不发（书中很多地方都表现了这一点，比如帮大胖拎书包）；当矛盾激化的时候，又因为没有先进的思想进行指导而无法从根本上动摇剥削阶级的统治（经常挨打）。在他身上充分体现出了广大最底层劳动人民的两面性：对剥削阶级的斗争性与妥协性。而且这种斗争性因为缺乏先进思想的指导而往往为统治阶层利用，用来进行剥削阶级内部的权力斗争（强夫就经常和野比联合起来对付大胖）。机器猫赠给他很多强大的宝物，而他的最终目的不是推翻剥削阶级，而是想要与贵族少女静子结合的庸俗目的，还对剥削阶级抱有幻想。这就是他的历史局限性。总之这是一个矛盾的悲剧式人物。

　　其次是书中的两个反面角色，刚田武与骨川强夫。强夫和大胖可以看成封建统治阶级内部的两个基本集团：掌握政权的士大夫阶层和掌握军权的武将阶层。他们是互相利用的，后者需要前者的富裕的经济力来支撑自己的庞大开销，前者需要后者强大的武力来镇压被统治阶级（大雄）的反抗。又是相互斗争的，经常会因为利益分配不均而发生军人推翻文官统治的情况（强夫也挨打），甚至有的时候强夫还会联合野比等劳动人民进行反抗。但是在对付人民（野比）的基本方针上，这两者又是始终一致的。所以我们看书的时候不要被强夫与野比的暂时联合假象蒙蔽了眼睛，以为阶级斗争是可以避免的，其实强夫与野比的连手反抗大胖不过是统治阶级的内部权力斗争而已，只是每隔一段时间决定一次由大胖和强夫中的谁来压迫人民，剥削阶级的反动本质是不会改变的。任何抱持阶级斗争调和论观点都是极端错误的，势必要被历史所淘汰，大胖和强夫的倒逆施行只会加速剥削阶级走向没落的步伐，以野比为代表的劳动人民必将站在历史的舞台，以主人翁的姿态出现。

　　源静子是书中主人公所崇敬的偶像。从源这个姓氏我们推断出她也是日本贵族阶层中的一分子。这个人有女性的善良、美丽，对受压迫阶层的人民具有同情心，但又始终局限于本阶级立场。一个被封建礼教毒害了的少女，始终无法冲破阶级身份的藩篱，去追求真正的爱情。当野比闯进她的浴室，以大无畏的精神去向她表白，要求她一起与腐朽的统治阶级做斗争时，她心里固有的阶级意识却促使她露出了统治阶级的本来面目，以泼水的方式表明了自己与劳动人民敌对的立场。静子虽然同情野比，但她毕竟属于剥削阶级，不可能从更高的角度观察事物，不可能具备超越阶级的觉悟，也就不可能对野比产生真正意义上的爱情，所谓的"爱情”只是小资产阶级情调庸俗爱情观的表现。从这一点，也可以充分地体现出野比这个人物的悲剧色彩，说明在封建社会里，在森严的吃人等级制度下，不可能指望剥削阶级有更高的觉悟，为了自由与幸福，劳动人民唯有自己努力。

　　机器猫则是作者理想化了的一个人物。它来自未来，又有无数神奇的道具。这个人物其实是劳动人民渴望求解放的心愿的人格化产物。在先进的革命思想出现之前，劳动人民往往把解脱与翻身寄托在神化了的神仙佛祖身上，希望能通过超自然的力量谋求幸福。古代的种种神化比如刑天舞戚，精卫填海都是这种朴素思想的体现，这里作者不过是又塑造了一个无所不能的机器猫，通过机器猫对野比的帮助，让野比得以与大胖和强夫对抗，进而达到彻底解放。

　　因为作者也是身处那个时代，所以他的思想也有局限性，对于使用暴力是阶级斗争的唯一手段没有很好的理解和系统化的阐发，他所提出的解决社会矛盾的办法就是创造类似机器猫的神化人物，这其实也是一种统治阶级用来麻醉劳动人民的手段，其中有些荒诞不经的道具更是属于封建糟粕（比如假如电话亭、天气控制机）。而且作者也没有表现出劳动人民的革命精神，他描写的野比，不禁有时候会和强夫和大胖交好（参看若干长篇的机器猫故事），而且在本书里也不断暗示野比最后的结果是与静子成功地结婚，结果让本书成为了类似《续红楼梦》《红楼圆梦》的庸俗大团圆结局，泄露了作者妥协的思想。无疑这削弱了本书的悲剧色彩与批判精神。

　　暇不掩玉，虽然这本书留存有大量的封建糟粕和阶级斗争调和思想，读者阅读时要牢记"批判着接受”的原则，但毕竟较为客观地反映了出了那个时代的时代本质与阶级斗争实景，是我们学习封建社会反动本质不可多得的一本活教材。