１９８８年７月２５日，经中共中央批准，中央军委决定将《中国人民解放军进行曲》定为中国人民解放军军歌。《中国人民解放军进行曲》原名《八路军进行曲》，为《八路军大合唱》中的一首齐唱歌曲，公木词，郑律成曲，１９３９年秋作于延安。１９４０年夏，这首歌曲刊登于《八路军军政杂志》，随即在各抗日根据地广泛流传。

　向前！向前！向前!我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，我们是一支不可战胜的力量。我们是人民的子弟，我们是人民的武装，从无畏惧，绝不屈服，英勇战斗，直到把反动派消灭干净，毛泽东的旗帜高高飘扬。

　　听!风在呼啸军号响，听!革命歌声多嘹亮!同志们整齐步伐奔向解放的战场，同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆，向前！向前!我们的队伍向太阳，向最后的胜利，向全国的解放！

　　——《中国人民解放军军歌》

南京解放：

蒋家王朝在那一刻覆灭

　  58年前的4月24日凌晨3时许，18岁的侦察排长徐法全在南京国民党政府的总统府，亲眼看见战友们扯下飘扬了22年的青天白日旗。

　　这是一个标志性的时刻。

　　自1927年发动“四一二”反革命政变后，蒋介石便将南京定为国都。抗战中，国民政府曾先后迁都武汉和重庆达8年之久。抗战胜利后，蒋介石又将国都迁回南京。

　　历史，把机遇给了第8兵团35军。早在渡江战役发起前夕，侦察排长徐法全就带5名侦察兵潜入南京，摸清了总统府、狮子山炮台等地的地形地貌和兵力部署。

　　战斗到23日上午，35军各师先后抵达浦口江边；午夜，当35军从挹江门进入南京市区时，国民党军队早已逃之夭夭，南京已成空城。

　　“我们进城时，已经没有任何抵抗了。”令徐法全难以置信的是，堂堂国民党政府的首都，攻占起来竟是如此容易。

　　4月24日凌晨，第三野战军第８兵团35军104师312团在师参谋长张绍安的率领下，在起义警察及地下党组织的引导下，高举着红旗，向总统府飞奔而去。

　　“我们刚到总统府门口，就有几个人很配合地把门打开了。”对总统府并不陌生的徐法全，看到曾经富丽堂皇的总统府一片狼藉，“到处散落着相片、文件和各种书报。”

　　战士一进门，就冲上门楼，争先恐后地扯下青天白日旗。“接着，一面鲜艳的红旗就换了上去”。

　　在总统办公室一张玻璃台面的大桌子上，日历翻在了4月23日。

      这些日子每天晚上都和凌在聊天,凌去了澳大利亚有四个年头了,最近刚回来.聊一些澳洲生活、风情和习俗.凌说在澳洲己加入天主教,那里基本上每个人都信仰一种宗教,他身边的朋友都是天主教的教友,他也入乡随俗而入教,他给我说了许多教会的趣事,也在给我灌输天主教的教义.呵呵,我是比较没有信仰的,宗教信仰在我脑子里像一团浆糊,好象都差不多.不过我对天主教多少有一些了解.
     天主教，英文为“Catholicism”，原意为“普世的信仰”，因此又翻译为公教，是基督宗教的主要教派之一。广义的天主教是指所有正统的（orthodox）基督教，狭义的天主教是指罗马天主教会。多数情况下天主教都是指狭义的天主教，从而将其同正教（东正教）和新教相区别，本文中不特别说明，天主教都是指罗马天主教会。天主教是与东正教、新教并列的基督教三大宗教派别之一，亦称公教。又因为它以罗马为中心，也又称罗马公教。16世纪传入中国后，因其信徒将所崇奉的神称为"天主"，因而在中国被称为天主教。
天主教信仰的对象是以色列所期待的默西亚，他的名字叫耶稣。教徒以朝拜耶稣是主基督为信仰核心。
     信仰，首先不是对某些特定教义的认识，而是天主圣父的自我展示、个人与天主的相遇和对他的皈依。信仰不是知识的雏形的、部分式的、或者模糊的形态，而是纯正的知识。信仰不是接受一套关于天主的理念或教义，而是一种道德反应，绝对信靠他的诺言、坚守他的言语、期望他的帮助、相信降生成人的真命天子——耶稣基督身上的天主大能。信仰是对天主皈依的呼召，而最彻底的皈依就是完全地转向上主和他的国。此信仰就是接受天国降临的福音，由耶稣本人宣认的。它仍然不是要对某些教义认同的教条式信仰，而是对天主圣言——耶稣的完全信靠，接受他的召唤，作一个终生不悔的追随他的抉择，接受洗礼，进入生命的门，和基督同死、同生，获享他救恩的许诺，并在人间践行天国，把基督的爱活出来。 通过对信仰的认识，跟随主耶稣基督的教徒，能醒悟“到底是为看什么”吗？在教会的训导下，接受圣神的洗礼，成为天主的子女，其目标是在主基督内，追求永恒的生命。

     我想,那么深奥的理念我一时半会是不明白的.

　    康熙十一年，重修灵水庙碑文云：“灵水，武邑第一境也……海内之名胜。”晴天里下湖游泳，自然是惬意的享受；春雨天环湖徒步观景，亦别有一番韵味。

　　怀着久积的那份好心情，趁周日闲着无事，我在春雨天的一个早上，打伞到灵水湖畔游赏去。温润的春雨匀匀地落到伞面上，飘飘柔柔的，丝丝缕缕的，没有一丁点儿力的痕迹，给人缠绵的情意。路上有些许积水，雨鞋踏过，“唧唧唧”地作响，这声音，与其说是鞋声，不如说是春的脚步声。

　　走进大门，见到的是一片平旷的草地，小草娴静地接受着春雨的沐浴，任春水荡涤去冬日积下的尘垢。草地四周间栽的各种名花，有的正在开放，有的含苞待放。枯涩了一冬的花树和草叶润泽了，泛绿了，蓬勃了。我想，这该是绵绵春雨的神韵吧。

　　沿着鹅卵石镶嵌的水泥小路往里走，穿过树丛密集的荫翳，登高远眺，只见往日的一碧丽水迷迷蒙蒙，绵雨、水汽、晨雾笼罩着整个湖区，灵水湖恰如一位美女蒙上了轻纱，让人捉摸不住她那绢秀的姿容。难怪1984年4月8日香港《文汇报》载文对灵水湖作这样的赞誉，武鸣“灵水虽无洞庭壮阔之势，却有西湖娴静之美”。蛰伏的螃蟹山经过雨洗，褐色的“蟹皮”油亮亮的，诱人眼目，经春风春雨的点化，大“螃蟹”似乎得了神灵，不甘寂寞了，它要伸出腿脚爬到湖中寻觅同伴戏水去哩。这大“螃蟹”是怎样来到这里呢？传说很久以前，灵水湖北岸有一棵大榕树，因年岁久远，树干烂出一个大空洞，洞内藏一只很长的蜈蚣精，毒爪伸进灵水湖，毒害鱼虾。水族们便到天庭告诉玉皇大帝，玉帝派神将下凡。一个大雨如注的早晨，一声惊天动地的巨响把蜈蚣精炸死。巨响过后，一块大石落在水边，这块大石很像一只大螃蟹，人们说这是天上下来的螃蟹精，是专门守护灵水湖的，这就是人们常说的螃蟹山。右侧的蘑菇亭犹如湖边长出的巨型蘑菇，也因经了春风春雨的点化，一展它那圆润厚实的体态，焕发了生机。绵雨中的灵水湖，水天相接，幽深神秘。此时，虽然失去了往日的明丽与清晰，但却给人予深沉和含蓄的蕴味。

　　时值早春，冬的寒意还未退尽，晨练游水的人还不多，几个嗜泳的男女青年正在酣游，“哗哗哗”的划水声和着近处泉水口潺潺的泉流涌动的声响打破了晨的沉寂。岸边的亭台楼阁沉浸在氤氲之中，若隐若现，一片静谧，和周围的草树花儿一起享受着毛毛春雨的爱抚。

　　不知不觉间，我走到葫芦口，这里是灵水湖往香山河的排水口，人工砌筑的石坝将湖水稍事拦截，然而不甘拘羁的湖水一反它原先平和的态势，在这里撒起野来，“唰唰唰”地从两处缺口冲将出去，形成两三处瀑流的景观。瀑流溅起了白色的水花，蒸腾起水汽，水汽又伴和着春雨、晨雾弥漫开来，仿佛要把这里的物象通通遮掩起来似的。横跨葫芦口的小石孔桥和钢筋水泥构建的小红桥朦胧了，似乎浮了起来。有人曾把二桥比成双龙戏水，我赞赏打比方者丰富的想象力。身处个中境界，颇有徜徉于人间仙池的幻象。

　　时至中午，雨渐停息，雾也散去，我亦游赏尽兴了。返家途中，自觉深有感触；美是无处不在，无时不有的。人，要真诚接受大自然给予的诸种美的馈赠，亦要珍惜和保护好这些馈赠。

　热带风情淳朴民风

　　我知道，我一定要来看看湄公河。当高大的渡轮拉着长长的汽笛缓缓驶过，带着鱼虾气息的微风迎面拂过时，我仿佛看到了《情人》中的那位法国女孩和男主角梁家辉共同演绎的爱情故事，如此荡气回肠，时光仿若回流。

　　湄公河下游三角洲素有水果之乡之称的美托市，盛产水果，红毛丹、牛奶果、山竹等各式各样的热带水果随处可见，而且吃法也很别致，比如在美托吃菠萝，当地人教我们加盐加红辣椒粉及酱油一起吃，确实别有一番热带食物的风味。而位于湄公河中央的“沙巴”小岛不可不去，它有点像湖南长沙的橘子洲头，由于热带丛林覆盖，旁边又有清澈的河水，天生就是个美人坯子。它似乎没有经历过百年战事的伤痛，没有一点历史的尘埃，纯洁得像刚刚出生的婴儿，天真无邪，让每个上岛的人都感觉到很轻松。

　　小岛上的独木舟之旅风情独特，两三个游客坐一条小船，船家一前一后划着桨，顺着岛区内的溪流而行，沿途有椰林、大树等，穿梭其间让人乐不思蜀。岛上居民非常淳朴，虽然语言不通，当我们提出拍照的时候，妇人会赶忙用手理理头发、整整衣襟，露出长期吃槟榔而染得黑黑的牙齿，腼腆地朝我们笑。小孩更会大方地招招手，摆个漂亮的POSE，小脸上挂着天真烂漫的笑容。

　　经典神秘的吴哥窟

　　浪漫的游者说，到柬埔寨，最好有一个月的时间，慢慢体验。有一年时间更好，把柬埔寨从东到西从南到北走个遍，因为它值得。我没有这个时间，只好走马观花，把大、小吴哥窟看了个大概。一天时间虽然不多，但吴哥窟给我的震撼却足以回味一生。

　　狮身小吴哥窟就是把前世梦影保存得最完整的寺庙。它建筑面积195万平方米，是世界上最大的寺庙。它总共使用了30亿吨石头，有一块重达8吨。而它也是吴哥遗址中唯一正门面对西方的神庙。入塔门后，参观者必须先经过一条跨越护城河的石砌长道，两侧各有一条巨大的七头蛇作为护栏。穿过入门塔步入内过道，映入眼帘的是出水莲花似的5座圣塔，过道两边各有一方水池，点缀着圣塔莲花蓓蕾般的倒影。

　　吴哥窟的装饰浮雕丰富多彩，它刻于回廊的墙壁及廊柱、窗楣、基石、栏杆之上，令人目不暇接。在塔四周的墙壁上，布满如真人大小的2000多尊舞蹈仙女阿卜萨拉的浮雕像，仙女舞姿纷繁，十指柔美，栩栩如生，让人叹为观止。

　　游走吴哥城，仿若梦中，到处是雄伟庄严的庙宇，到处是精美绝伦的石刻和浮雕，到处是风格奇特的宝塔，还有庞大得惊人的城市排水系统和宽阔笔直的大道。但这里没有一个人影，张扬的大树枝杈无限地伸展，长长的枝蔓如同巨掌一般把廊柱、屋顶包围、撕裂，榕树和木棉霸道的根系把巨大精美的石刻雕像层层缠绕。面对这一切，我久久失语。

　　西贡涌动浪漫情怀 

　　我们乘坐中国国际航空公司的飞机到达西贡时，是在凌晨3时。凉风习习，由于兴奋人并不觉得困倦。接我们的导游是个帅哥，叫阿光，一脸梁朝伟式的微笑，和我们预期的西贡浪漫颇为契合。

　　西贡，其实是1975年之前的名字，现在叫胡志明市。可我们注意到，导游以及此后我们接触到的当地人，多数还是习惯称她的旧名，叫起来声音悠长，颇具些法国的浪漫情调。这里曾是法国在海外殖民时间最长的地区，后来又被美军占领多年，充满了异域风情，有人又称她为“小巴黎”。

　　西贡没有太多的新建筑物或新马路，整个市容均予人又老又旧的感觉，很少见突兀而起的庞大建筑物，城市的建筑却很有味道：大多是私人建造，建成别墅式，三四层楼高，楼台一般都有小花园，初看时虽然有些凌乱，细细品味别有风情，各式各样的款式让人目不暇接。这些法式房屋与街头高大的树木相映成趣。

　　“电影《情人》就是在这里拍的哦！”导游阿光指着一条被电缆电线缠绕住的小巷，拖腔拖调地说。同行的几个女士，立马伸长了脖子，眼神迷离地呆望这融入了东西建筑风格的街巷。同行一位美女一副神往模样：“在这里有一段爱情，少活10年也值呀！”

　　这里的夜是温情的，霓虹璀璨。在这里，情侣之间体验浪漫最重要的方式大概就是晚上的游逛吧。酒吧内，歌手咏唱着意境悠长的老歌；昏黄的灯光下，常有一对对异国情侣在说着悄悄话，映着窗外朦胧夜色，实在是一道浪漫的风景。 

　　美味小吃满嘴生香

　　走在越南的大街小巷，到处可以看到门面上写着“pho”和“com”字样的小店，那就是小型餐饮店的标记。

　　我们在酒店吃的是自助早餐，但有服务员很热心地给每位客人配米粉：米粉已事先烫过，浇些用鱼露炖好的肉汁，配上几片薄荷香叶，再挤上几滴青柠檬汁，撒些辣椒丝，实在是绝好的美味。

　　越南海鲜、山珍美味很多。在街边，常见有海鲜烧烤等东西，只需花几元人民币，新鲜烤鱿鱼或大海螺就可以任选一份，蘸着越南特制的辣椒酱，那个味道就一个字：“爽！”而西贡的海鲜全世界有名，花上不多的钱就可吃到南宁人认为很珍贵的大龙虾。有趣的是，越南还有许多生吃的野菜，味道浓烈，刚入口不太习惯，但吃了几片后，一种特别的感觉会使你不由自主再去碟子里取……

　　越南的很多食物乍一看，以为和中国的差不多，其实细细品尝，还真是有诸多差别。比如一种很普通的食品——春卷，就和国内有区别。越南的春卷皮竟然是用米做的，薄薄的、透明的，很像一张纸，吃起来香香脆脆，满口生香。这春卷不但可以炸着吃，还可以蒸，甚至可以直接用米纸包起生菜、鱼肉来吃。而一种叫甘蔗虾的食物以甘蔗为棒，裹上鸡虾碎肉用油炸，味道妙不可言。 

　　在越南的最后一个晚上，导游特别安排我们到西贡河畔豪华游轮上吃晚餐，面对满满一大桌特色越南菜，举着酒杯慵懒地观看西贡河上两岸灯火辉煌的建筑，还有船上歌者的精彩表演……一种“人生何求”的感觉油然而生！