公主下嫁神犬 瑶族人缠头的浪漫传说
在广西大瑶山区的瑶族人有一个十分普遍的习俗——缠头。瑶族妇女把周围的头发剃掉，只留头顶上那一部分。然后把辫子盘在头顶上，再用约10米 长的黑布头巾包上，形像草帽，大如脸盆，很是美观。有的头上戴有3条弧形大银钗，两头上翘，重量达500克 左右。
桂北、粤北及云南等地的一部分妇女戴一种支架高耸，上蒙黑布、下垂红色缨络的帽子。有的妇女的头巾样式更是翻新：有的缠成梯田形，有的妆成银钏形，有的绕得高高的成圆锥形，有的在外层还用一根花带或白丝绸围起来。
头巾无论春夏秋冬都不摘除。瑶族男子包头的头巾两头还绣有花纹。广东岭南部分瑶族男子蓄发盘髻，包以红布，并插上几根野雉毛，很是英武。
说起这个习俗的由来，还有段神奇的传说……
传说很久很久以前，评王在北京掌管着天下，天下太平。宫殿里养着一个毛色有斑点的大狗，名叫龙犬，评王对它十分喜爱。后来，一个远在海外的紫玉反乱天下，时时出兵来打评王。战争进行了多年，都不能把紫王打败。评王便张贴榜文，布告天下：如果有人能够打败紫王，除了封官赐赏以外，还把自己最美丽的三女儿配他为婚。满朝的大臣小官没有一个敢去揭榜。
一天，龙犬见了榜文，一跃而起，把榜文揭了下来，用嘴衔着上殿会见评王。评王见它揭了榜文，便问：“你是不是有本领去打紫王？”龙犬点了几下头。评王又惊又喜，便摆下丰盛的筵席，为龙犬饯行。龙犬吃了评王的筵席以后，立刻启程，像腾云般地飞跑前往；又费了七天七夜的工夫，游过了茫茫大海，终于到了紫王的国家里，一直闯上金殿。
紫王正在坐朝，见了龙犬，知道是评王豢养的爱犬，心里十分高兴。他对大臣们说：“你们看，评王养的龙犬，现在都逃到我国来了，可见评王在国内已失民心，胜利对我们来说已经不远了。”从此，紫玉便把龙犬养在宫殿里，留在身边，形影不离。有一天，紫王上厕所，龙犬便乘其不备，猛扑上去，当即咬下了紫主的头颅，飞奔回国，朝见评王。
评王召集大臣们，来辨认这颗头颅。当知道这的确是紫王之头后，评王大喜，就像摘去了一块心头之患，便大摆筵席，犒劳龙犬，并赏赐给龙犬许多金银财宝。
但是龙犬看也不看这些金银财宝，心念着要和公主结婚。评王心知其意，但又很为难：公主怎能与狗结婚呢？因此怀有悔婚的意念，终日闷闷不乐。聪明的公主知道了这件事，便诚恳地劝父亲：“应该依照从前的榜文行事，不可食言。食言会被天下笑话，于国家不利。”而且表示愿意嫁给龙犬。评王接纳了公主的劝谏，亲自操办了公主和龙犬和婚事。
成婚以后，夫妻恩爱，感情一直很好，大家都觉得奇怪。一天，公主的母亲同公主谈起这事，公主才说出龙犬的秘密。她对母亲说：“龙犬白天是狗，晚上却是一个美貌的男子；他身上的斑毛，晚上也就变成光彩斑斓的龙袍，所以我们两人的感情很好。”母亲说：“龙犬晚上既然可以变人，白天也应该变成人才好。这样就有人继承你父亲的事业了。”王后把这事告诉了评王，评王说：“龙犬能变成人？太好了！我封他到南京去做王。
”王后把意思告诉了公主，公主就和龙犬商量。
龙犬叫公主把他放在蒸笼里蒸七天七夜，便可脱去身上的毛而变成人了。公主按龙犬的话—一照办。但蒸到六天六夜时，公主按捺不住焦急的心情，又怕把丈夫蒸死，便揭开了盖子。啊！只见龙犬果然已变成了一个英俊、威武的小伙子，传说，这小伙子就是瑶族人民的原始祖先。但是因蒸的日子不够，头上、腋下和脚胚上的毛都未曾脱掉。
可盖子已经揭开，不能再蒸了，只好把有毛的头和胫，用布缠裹起来。于是，瑶族人世世代代都用布把头裹起来，沿至今天。龙犬变成人后，评王便实践诺言，封他为盘护王。还备办许多金银珠宝，绫罗绸缎，作为公主的嫁妆呢。
发布于5月20日 15:00 | 评论数(0) 阅读数(222) | 我的文章
惊世骇俗：兵马俑的主人不是秦始皇？
作为一家之言，特此刊出，以供大家探讨。
作为一家之言，特此刊出，以供大家探讨。 1974年3月29日，号称“世界第八大奇迹”的秦代兵马俑，在陕西临潼西杨村被发现了。随后不久，便被认定为秦始皇的陪葬品，或称“秦始皇陵兵马俑”。这种看法长期以来普遍流行，成为公论。但我在深入研究了秦始皇陵及兵马俑之后，认为这个定性结论是不能成立的。我的观点是：兵马俑的主人根本不是秦始皇，而是秦始皇的高祖母秦宣太后。根据1975年发表的《秦俑坑试掘第一号简报》，能够证明陶俑属于秦始皇陵的现场清理材料，有以下几个方面：俑坑的西端，距秦始皇陵外城东墙1225米 ；俑坑出土的铺地砖，其形制、质量、纹饰和文字，与秦始皇陵内出土的秦砖一样；俑坑出土的武士，和陵内过去出土的跽坐俑的陶质、制作技法相似。
根据1975年发表的《秦俑坑试掘第一号简报》，能够证明陶俑属于秦始皇陵的现场清理材料，有以下几个方面：俑坑的西端，距秦始皇陵外城东墙1225米 ；俑坑出土的铺地砖，其形制、质量、纹饰和文字，与秦始皇陵内出土的秦砖一样；俑坑出土的武士，和陵内过去出土的跽坐俑的陶质、制作技法相似。 随后，在1981年又有文章指出：秦始皇曾经下令将陵墓向外扩展“三百丈”。而俑坑的位置，正好在这个“三百丈”的范围之内。我对此并不认同：其一，器物、陶俑有相同之处，不能证明兵马俑属于秦始皇陵，因为两者皆为秦物，制造时间又相近，有一些共同点都很正常。更何况两地出土的陶俑，无论大小、形象，都很不相同。其二，秦时的“三百丈”只有690米 ，在秦始皇陵东墙1225米 之外的兵马俑，怎么可能被包囊在“三百丈”的界址之中？又如何成为秦始皇陵的一部分？
我对此并不认同：其一，器物、陶俑有相同之处，不能证明兵马俑属于秦始皇陵，因为两者皆为秦物，制造时间又相近，有一些共同点都很正常。更何况两地出土的陶俑，无论大小、形象，都很不相同。其二，秦时的“三百丈”只有690米 ，在秦始皇陵东墙1225米 之外的兵马俑，怎么可能被包囊在“三百丈”的界址之中？又如何成为秦始皇陵的一部分？ 后来又有一种说法是，秦始皇陵陵园面积达56.25平方公里，秦俑所在的西杨村，被包罗其中，它可作为俑坑定性的重要依据。对此我同样持否定态度：根据《秦始皇陵考古纪要》及《秦陵秦俑最新发现》所提供的材料看，这仅是有关部门按照《文物保护条例》的精神，划定的一个建设用地控制区，目的是限制这里今后的非农业工程建设。试问，我们又怎么能把一个规划中的保护区用地，曲解为当年秦始皇陵的实际占地？既然与始皇帝无关，那么兵马俑到底是谁的呢？经过深入研究考证，我认为，它应当是秦始皇的高祖母秦宣太后的。
既然与始皇帝无关，那么兵马俑到底是谁的呢？经过深入研究考证，我认为，它应当是秦始皇的高祖母秦宣太后的。秦宣太后，姓芈(mi)，本是楚国的显赫王族，后嫁于秦惠文王。她在秦国统治了41年之久，是中国历史上第一个真正掌权治国的女王，甚至有人称她为两千多年前的“慈禧太后”。她当政时间长，势力强，影响大，完全有条件、有资格修建豪奢大墓及陪葬坑。
秦宣太后，姓芈(mi)，本是楚国的显赫王族，后嫁于秦惠文王。她在秦国统治了41年之久，是中国历史上第一个真正掌权治国的女王，甚至有人称她为两千多年前的“慈禧太后”。她当政时间长，势力强，影响大，完全有条件、有资格修建豪奢大墓及陪葬坑。 在《史记·正义》及《陕西通志》、《临潼县志》中，都有“骊山：在雍州新丰县南16里；秦始皇陵：在雍州新丰县西南10里；秦宣太后陵：在雍州新丰县南14里”的记载。雍州新丰县的县城，在今临潼县新丰镇的东北不远处，根据上述明确的方位和里程，很容易就能找到的秦宣太后陵，就在秦始皇陵的东侧偏南、距骊山山脚约2里处的西杨村、下和村一带，也就是人们现在所熟知的俑坑附近。同时，人们在秦俑坑里发现了最直接的证据。
同时，人们在秦俑坑里发现了最直接的证据。 不少秦俑的头顶，梳有苗裔楚人特有的、偏于一侧的歪髻；秦俑的服色，五颜六色，非常鲜艳，与秦王朝的尚黑制度，有显著差别。此外，在陶俑身上还刻有一个“芈”字，与当年发掘的阿房宫“北司”遗址中的“芈”字相似。阿房宫由秦惠文王始建，而宣太后芈氏，即是秦惠文王的妃子。更重要的是，在俑坑底部，存在有厚厚的、可分为14层的淤泥层。从历史上临潼大暴雨的频率及旱、涝交替的规律和特点看，要形成这么厚的淤泥，至少需要40年以上。一层层的淤泥，无疑就是一种最真实的“时间年轮”。如果俑坑确实毁于秦末，由此往前推移几十年，加上建坑所需的时间，那么俑坑的主人，只能推移到秦宣太后这边来了。
更重要的是，在俑坑底部，存在有厚厚的、可分为14层的淤泥层。从历史上临潼大暴雨的频率及旱、涝交替的规律和特点看，要形成这么厚的淤泥，至少需要40年以上。一层层的淤泥，无疑就是一种最真实的“时间年轮”。如果俑坑确实毁于秦末，由此往前推移几十年，加上建坑所需的时间，那么俑坑的主人，只能推移到秦宣太后这边来了。发布于5月20日 14:54 | 评论数(0) 阅读数(261) | 我的文章
古格王朝：300多年前一夜间消失的神秘王国
在西藏阿里地区的象泉河畔，有一块神秘而又奇特的土地，在这梦幻般的群山之中，一座雕塑般的古城遗址镶嵌在巨大的雅丹山体之上---这就是青藏高原上著名的古格王国遗址。这个曾经一度兴盛和繁荣的王国，在距今300多年前一夜之间突然神秘的消失了。
古格王国遗迹——整座王宫就建筑在土山上，即使只剩下遗址，看上去还像是一座巨大的城堡。站在夕阳下的城堡前，依然能被它的威严所震撼！
今天的古格故地，有这样一个奇怪的现象：十几户人家守着一座空荡荡的城市废墟，而这十多户人家并不是古格后裔，那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢....
连绵不断的土林连成一片，如同筑起护卫古格的“万里长城”。象泉河滚滚西去，这是札达的母亲河，因为有了她，土林方显得更深邃，历史显得更丰厚。
古格王国遗址距阿里的札达县城3－4公里处，位于象泉河南岸的泽布兰村附近的一座黄土山上。现存的古格王国遗址，依山叠砌，由下而上，高约30O来米，占地面积1OO万平方米。
只见路旁“土林”环绕，时而峰峦叠起，时而大柱横立，巧夺天工。这就是西藏最为壮丽的景观之一--土林。在地貌学上称为“水平宕层地貌”，是经过流水侵蚀形成的比较特殊的决生松造地貌。
在古格王国建筑群遗址中，最为显眼的建筑多数是佛教建筑。山顶上突兀而出的坛城殿，山坡台上两相辉映的红庙和白庙，高低错落的大威德殿和度母殿，山坡西北侧高耸的佛塔。这些风韵犹存的佛殿建筑在山顶上显得格外令人注目。
古格王城的格局明显地体现了王权的至高无上，王宫建筑群位于山顶，依次向下是贵族居所，都是土木结构的房屋，而山腰及山脚遍布的密密麻麻的窑洞群，则是平民及奴隶的栖身之地了。
对于古格王国遗存下来的大量遗址和遗物，至今人们所作的所有考察和研究，可以说仅属于初步的探索，还有许多谜没有解开，还有许多遗迹还没有发现。如古格王国的臣民后来迁居到何地？古格王葬身于何处？
殿和白殿满壁烟霞般的壁画，其妙相庄严与灵动飞扬融而为一，色彩鲜艳得仿佛昨天刚刚画成。特别是那些妩媚动人的菩萨、绝艳惊人的度母，以及国王王后礼佛图与佛传故事图等，都让人怦然心动，流连忘返...
遗址的西面是悬崖，有的地方筑有内外3道围墙，墙上有垛口等防御设施，与建筑群内部四通八达的地道相连。面对这座雄伟宏大的古建筑群，可想而知，这个原始而古老的高原王国，当年曾经是多么光辉灿烂和繁荣昌盛。
发布于5月20日 14:50 | 评论数(0) 阅读数(219) | 我的文章
探秘苏格兰的神话禁地：赫克拉火山
赫克拉火山是欧洲最著名的火山，这座海拔1500米的活火山，被苏格兰人称为“地狱之门”。有史书记载着赫克拉火山最猛烈的一次爆发火山灰遮云蔽日整整数年之久，火山的爆发使整个苏格兰数年没有夏日。公元前1159年的这次火山爆发，使25万人命丧黄泉，并几乎覆灭了苏格兰西海岸的所有生灵。
据传，赫克拉火山的爆发是上帝暴怒时对人间的惩罚，狂风暴雨和电闪雷鸣是上帝旨意的传递，有些人直接被火山吞噬，其他人则要面对猎物灭绝、庄稼枯萎、大海咆哮和暗无天日的生活，一步一步地走进“地狱之门”。
火山爆发所形成的危机感造就了苏格兰人的生活方式和民族性格——最古时的苏格兰遍布狩猎者群居的部落，而此后则逐渐演变为勇战尚武、推崇英雄主义的民族。苏格兰出土的中世纪文物，多为制作精美的佩剑，极少有农耕的器具，这是因为，赫克拉火山灾难的历史和令人备感威胁的传说，使苏格兰人形成了这样的价值观:通过战斗保卫国土的人，才是能拥有财富和荣誉的英雄。由此可见，赫克拉火山对苏格兰人的影响可谓极其深远。
今天，游客对赫克拉火山的游览，不仅是参观自然风光，更是对苏格兰民族文化和历史的品味。赫克拉火山附近的居民至今仍然保持着传统的祭祀活动，与当地的老人交谈，他们会为游客将“地狱之门”的传说详尽地娓娓道来。由于赫克拉火山是活火山，现在也有随时爆发的可能，有胆量近距离细看火山的游客，可以感受它的“蠢蠢欲动”——山顶正不断冒出蒸腾的热气，滚滚燃烧的岩浆也不时地制造声响。
秦始皇为“长生不老”而广招术士炼丹的故事广为人知，在苏格兰，曾经也有一位君主因致力于“不死之术”而闻名于世，他就是16世纪的苏格兰王詹姆斯四世。
詹姆斯四世自幼对医药的学问就充满了兴趣，通过长期的学习和尝试，他练就了熟练的治病本事，对医学本领的自负使他逐渐起了“长生不老”的念头。 当时，苏格兰有传言说，“得道”的炼金士能“点石成金”。
这则传言使詹姆斯四世突发奇想:若把“点石成金”的法术融入自己的医术，肯定能造出“包治百病”的“不死之药”！他立刻令手下到欧洲大陆请来了当时“最负盛名”的炼金士达米安，并把位于斯特林的城堡辟为专用于炼制“不死之药”的禁地，从此不问朝事，与达米安一道专注于炼“灵丹妙药”。
发布于5月20日 14:43 | 评论数(0) 阅读数(156) | 我的文章
寻找中国最浪漫的约会地 云南土林
云南土林分布较广，其中又以元谋县土林为最佳。元谋土林距昆明201公里，主要分班果、新华、虎跳滩三个景区，总面积约50平方公里。在上林风景区，土柱如林，数不胜数，最高的土柱高达40多米，相当于10多层楼房那么高。进入土柱区就像进入士柱林，故称土林。土柱造型千姿百态，有的像利刃，直指蓝天;有的像大理三塔和敦煌石窟，巍峨矗立;有的像谆停少女，凝视远方;有的柱柱相连，结构神奇奥妙，好像古城迷宫;有的上柱黄、自、紫色分明，裸露身躯，好像金塔玉剑;有的柱顶杂草丛生，好像画天巨笔……这千姿百态的景色，美不胜收，真可谓天下一大奇观。
发布于5月15日 10:11 | 评论数(0) 阅读数(227) | 我的文章
刻道：苗族古老婚姻的“活化石”
刻道——又称为刻木，或称为苗族开亲歌，是施秉苗族酒歌的一种，因它的主要内容刻于圆形竹木之上，苗民们-持棒而歌，故有此称谓。它流传于黔东南施秉县的杨柳塘镇一带。
苗族是一个能歌善舞的民族，以前结亲嫁女都要对唱开亲歌，如果答不出就要被罚酒。一个开亲歌数万行，牵涉面广，被祖先们以目录的形式刻在一根笛子大小的歌棒上。那些横七竖八的线条，一条就包含了上百行内容，一根歌棒数十个符号就记载了一万多行的歌词。于是有人把歌棒插在衣襟里，在唱歌过程如果有忘词的时候偷偷摸一下就会记起。
一根歌棒，歌师可以按图形符号从上往下唱，也可以从下往上唱。而外人却难明其详，所以施秉民间有"官家识字九千九，没有哪个能把刻道认得透"一说。
杨柳塘镇距施秉县城１７公里，这里绿树环绕，翠竹青青。寨前是一片开阔的田坝，寨脚 有一股水桶般粗的地下泉水，此水清冽、甘甜，久雨不涨，久旱不涸，常年汩汩流淌，润泽着这一方土地。村庄有200户人家，1000多人口。这里常年气温在12℃——16C℃，降水量在1060——1200之间，冬无严寒，夏无酷暑。居住在这里的苗族称为高坡苗——为众多苗族中的一支。
苗族刻道是由五言体组诗的形式构成，它叙述了苗族古老的婚姻婚俗，刻木符号不复杂，它产生的年代大约是苗族母系氏族向父系氏族过度的年代，有人称它为苗族婚姻的史诗或苗族婚姻发展的活化石。它用酒歌这种形式记载苗族婚姻的起源、演绎及它的发展和进步。
诗歌语言通俗，口语化、生活气息浓厚，同时它又用丰富、瑰丽的想象，塑造了一个敢于追求幸福、追求自由的苗族少女形象，表现了苗族对婚姻的执着追求与向往。酒歌旋律低回，多重复。它在苗族中流传广泛，久唱不衰，是苗族酒歌的盛品。
刻道多采用枫木、梨木或竹制作，一共有27 格，每格以简单的符号记录，歌中有反复、对唱等形式，它是中国境内苗族群体唯一幸存的最古老的刻木记事符号。
苗族刻道已经列入国家首批非物质文化遗产保护名录。
发布于5月15日 10:10 | 评论数(0) 阅读数(217) | 我的文章
初恋女友和现任女友的区别
区别一：我的初恋女友初恋时21岁；我的现任女友初恋时16岁。
区别二：我的初恋女友是我的大学同学；我的现任女友是我在泡吧时认识的。
区别三：我连哄带骗一年半以后才与我初恋女友发生了关系；我与现任女友认识的第二天就睡在了一起。
区别四：我和初恋女友发生关系的地点在我们宿舍；我和现任女友在四星的酒店开房.
区别五：送初恋女友一个“史卢比”她高兴好几天，不停地向她室友炫耀；送现任女友一个铂金戒子，她看了两眼，放进抽屉，原来是嫌它太小。
区别六：初恋女友买衣服时，逛的是大型批发市场；现任女友买衣服时，逛的是品牌专卖店。
区别七：与初恋女友吵架，她边抽泣边小声问道：“难道你不再爱我了吗？”；与现任女友吵架，她坐在沙发上指着我骂道：“你们男人TM的没一个好东西！”
区别八：与初恋女友在一起时，她把家里每个月寄给她的生活费存到我的食堂饭卡上；与现任女友在一起时，我每个月的工资存到她的存折上。
区别九：与初恋女友在一起，早上我醒来时候，她已经买好了早餐等我起来吃；与现任女友在一起，她躺在床上对我说：“老公，我饿！去给我买早餐”。
区别十：初恋女友下课后在我教室门口等我一起去食堂吃饭，甚至有时打了饭送来给我吃；现在我经常下班了回来买菜做饭等现任女友回来吃，甚至有时还得给她送过去。
区别十一：初恋女友经常坐在我身边陪我上网到天亮，最后她伏在桌子上睡了；现任女友经常打麻将打天亮，我坐在旁边看着，最后我坐在凳子上睡着了。
发布于5月15日 10:07 | 评论数(0) 阅读数(184) | 我的文章
大学生混的几重境界
凡人：什么？明天要考高数？？
得道：什么？下节课要考高数？？
入仙：什么？刚才考的是高数？？
成佛：什么？昨天有考试？？
高级佛爷：高数？刚才考的不是英语？？
我寝室一哥们：高数是什么树？？
2 睡觉逃课版
凡人：靠！快迟到了。赶紧起！（8点上课7点55起来的）
得道：靠！怪事，今天起早了！（8点上课7点55起来的）
入仙：靠！已经迟到了，干脆接着睡！帮我请个假。
成佛：（朦胧中）别叫我，让我再睡会儿。
（画外音：起来吧，你已经连逃一个星期了！）
老样子，帮我喊到！
高级佛爷：选修课必逃，必修课选逃。今天星期二，按惯例不去，接着睡。
（画外音：你不怕教授发现吗？）
教授？开学三个月，我还不认识谁是教授那！
我宿舍那哥们一天早起六点半，高高兴兴去上课，今天终于没迟到，到了课堂看见辅导员怒气冲冲看着他，他胆怯的说：“我今天没迟到。”
辅导员说：“我知道，可你昨天一天去哪了？”
（原来这哥们睡了一整天加一个晚上）
3 上课睡觉版
凡人：今天又睡了一整节英语。真他妈爽！
得道：今天又一觉睡到了中午吃饭，真他妈爽！
入仙：今天又睡得忘了吃中午饭，真他妈不爽！
成佛：早上来的，天怎么这么快就黑了，现在是夏天，天黑这么早？
高级佛爷：醒来以后发现饿的走不了路了，于是接着倒下睡。
我宿舍那哥们，有一次教授对他说：“***，你以后不要迟到了，那样会影响你的睡眠质量。”
毕业做论文期间，笑傲江湖正在热播，遂有几个哥们搞了碟回来通宵观看。话说一哥们被导师连下5道金牌后仍拒绝去实验室做实验，导师终于气急，亲自打电话到该哥们宿舍：我找XXX。好巧不巧，刚好是该哥们本人接的电话，他一听，想都不想，直接说：啥事啊？导师说：你叫他来实验室做实验。他：他忙着看笑傲江湖呢，去不了~~~~~~~~~导师FT，之后当导师再想起这个哥们，直接说：那个笑傲江湖今天来了没有……
大三的某天晚上有加课，我因为要到火车站去接某位生病同学的父亲，所以没能去上课。接了人，想着回到宿舍的时候估计宿舍得是空的。正发愁怎么安置这位父亲呢，谁想到，男生宿舍灯火通明，进去一看，大半个班的人都在，奇怪之余，问到：你们都找的什么借口没去上课啊，众答：到火车站接同学父亲啊~~~~~我~~~晕
发布于5月15日 9:53 | 评论数(0) 阅读数(220) | 我的文章
全球最不安全的城市：内罗毕的枪声
肯尼亚是此行最后一站，我们被一再叮嘱：内罗毕是全球最不安全的城市之一，非洲人戏称NAIROBI（内罗毕）为“ROBBERY”（抢劫）。我们要做到，第一，不单独上街；第二，上街不穿口袋多的衣裤，更加不能带包，若想吃个苹果什么的就拿在手中让人看见，别装兜里，总之不能勾起他人抢劫的动机；第三，不要随便叫出租车。
步行十几分钟就到了市中心。果然，满大街是人，但没几个带包的。我逛了一个书店，刚要过马路，忽听到“砰砰”两声枪响，人群潮水般向这边涌来。我们万万没有料到凶险竟如此迅速、真切地逼近，顿时不知所措。我一边是路易，一边是伊万娜，我们拉起手随着人流盲目地跑，又随着人流的减慢而停下，等把人找齐了就开始打听刚才到底发生了什么事情，是坏人打劫，还是警察开枪抓坏人？让我们诧异的是，我们接连问了几个人，有平民，有警察，却没有一个人理会，只淡淡说声不知道，倒像是我们少见多怪。街面上也迅速恢复了常态，几分钟前发生的事情恍然如梦。
第二天在机场，遇到两个在本地开杂货店的商人，聊到了治安，他们深有体会地告诉我：他们开店是不开门的，除非见是熟客或者长得像是好人的人才会放进来。更有邪的，那些警察，白天带着枪抓土匪，夜晚扒下制服掏出枪就比土匪还要“土匪”。
从非洲归来，我强烈感到那里的人们乐观、热情，有着与生俱来的“黑色”幽默。看过他们的生存环境、感受过他们生活的态度，我不知道还有什么理由怨天尤人。我觉得用“安于现状”来形容非洲有些浅薄，用“不求上进”来评判他们又失于刻薄。他们像是上帝的宠儿，因为全人类只有他们还能以自然状态适应着这个星球；他们又像是上帝的弃儿，因为只有非洲还如此普遍地陷落于疾病与贫困之中。到过非洲的人，将永远无法告别非洲。
发布于5月15日 9:45 | 评论数(0) 阅读数(217) | 我的文章
津巴布韦：废墟上的“召妃”体验
继续向北，到了伟大的津巴布韦废墟。800到1000年前，它曾是南部非洲最高的权力代表，如今是世界几大著名废墟之一，标志着公元11世纪到13世纪一个湮没了的帝国王朝的鼎盛繁荣。
我们跟着导游沿当年国王走过的崎岖小路攀至石头山顶，后来又跟他钻进了一个4米宽，1米多高的开放洞穴。山脚下2000米外的石头建筑为废墟的另一半，依他讲解，那是王后和嫔妃们的住所，每天国王都会坐在我们现在坐的地方观察和思考当晚想要宠幸的佳人，然后放声喊出她的名字，再由侍卫们将那个幸运的女人带上来。
“那国王的嗓门得多大呀？”有人问。导游让我们喊喊试试，他说喊“seven”（七），鲍勃说：不，既然是喊女人，我们要喊69。于是大家一起大喊：“sixty nine——”！忽然，到处都在喊sixty nine, sixty nine……起初我们以为是旅游噱头，山下定有人操纵，待再喊几遍就明白了，四面环山，原来这是我们自己的回声。
哇！这可比中国皇帝翻牌子浪漫多了，想想当年王妃，能听见国王底气十足地亲口叫出自己的名字，又有群山相和，铁板钉钉地轮到，该是多么的扬眉吐气、幸福畅快呀！
自从1868年一位追捕野兽的葡萄牙人无意中发现了这座石城废墟后，两个世纪以来，欧洲的探险者、寻宝者为了得到传说中的宝藏，就没有停止过对这座城堡的洗劫性发掘，其结果都是空手而归；是何人设计了这迷宫似的建筑群？那座高15米，直径6米的实心塔，莫非是图腾崇拜？山顶城墙头那些傲指天空的尖峭巨石，真的仅仅是王权和利剑的标志吗？更不要问两城之间那些密密麻麻的断壁残垣，该有多少不为人知的玄巫故事被永远地埋葬了，这小小的城池成为了千古之谜。
